深夜，寺里一个女人一个和尚，和尚坐着女人站着。

女人：圣明的大师，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我一天不见他都很难受！我真的不知道该怎幺办。

和尚：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？

女人：是的。我有很多年没有动心了！遇上的这一刻，我不想错过！

和尚：你离婚，然后嫁他。

女人：可是我现在的爱人勤奋，善良，有责任，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

和尚：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。

女人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

和尚：那他就是幸福的。

女人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？

和尚：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别人，正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

女人：可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。

和尚：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。

女人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。

和尚：这样的话你也说过吗？

女人：我、我、我、、、

和尚：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。

女人：我真的不知道，好象都是一样的亮。

和尚：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？

女人：我、我、我、、、

和尚：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮

女人：当然是眼前的这根最亮。

和尚：你现在把它放回原处，再看看那根最亮

女人：我真的还是看不出那根最亮。

和尚：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。

女人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。

和尚：看破不说破，你去吧

女人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。

和尚：阿弥陀佛，阿弥陀佛

人本主义心理学代表罗杰斯认为人的意识层面存在一个现象场，人的认知都涵盖在这个现象场里，古人云，当局者迷，所以，认识自己难能可贵。一个家庭，一个人改变的时候，就会如同一次蝴蝶效应，产生一系列的反应。那么，一个家庭，一对夫妻又是怎么作用到一个人身上对他或她产生影响的呢！这个就要到系统式家庭治疗中去寻求互动作用的原因了。其实，认识到了最真切的情况，问题自然迎刃而解，认识你自己远比改变你自己要勇敢、幸福的多。