美国心理学家赫布·特鲁在《幽默的力量》一书中说：“当你满脸愁容时，当记得《旧约圣经》中的约拿，他在鱼腹中呆了三天，不是又安然登陆了吗?”赫布·特鲁在此想要倡导的是一种积极乐观的人生姿态。然而，我们细看圣经中所讲述的有关约拿的故事，会发现其中有更高深的信仰教训。

　　是罪，就要悔改!

　　据《圣经·旧约·约拿书》的记载，从整本圣经来看，这是一个关于悔改与救赎的案例。作为以色列人的先知约拿，在神呼召临到他的时候，他却为了躲避神的面，逃亡他施去了。本来神要拣选约拿去宣讲审判的信息，但是约拿选择逃跑了。在这里面看到人的形象，为了追求个人的利益而逃避责任的样式。

　　在信仰里面，每一个基督徒都担负着宣讲见证上帝救恩的使命，当神的呼召临到的时候，我们却选择躲藏起来。这个可以说是堕落的人的实存。在圣经的记载中发现，约拿所逃往的他施，是一个物质极丰盛的所在。所象征的是一种属世的荣华富贵，追求的是一种物质的享乐与幸福。

　　约拿作为先知，本来是有责任、有使命在身的人，但是逃避，躲起来了。这给我们信仰的人至少有一个很美好的启发：当神要使用你的时候，顺服是多么重要。阻碍神的工作展开的不是别的，乃是我们基督徒在面对这个罪恶的世界有逃跑的心。

　　信任是中国缺少创新的一个深层原因

　　我们不要等到神来给一场像约拿那样的“苦难”之后才懂得回转。经历三天的鱼腹之中的黑暗，比起这个“历练”，相信智慧的人都愿意选择即刻顺服神的呼召。去担当所该担当的，去宣扬所当宣扬的，去关心所当关心的那些需要救恩的灵魂。

　　信仰的人通常都堂而皇之地说自己相信神，却又时常躲避神的面，不顺服神的呼召与差遣。耶稣论道这个时代人心的悖逆时说，要看奇迹，只有约拿的奇迹可看。没有基督的人们，在黑暗之中是何等的痛苦与忍耐的活着。

　　人都有一个本能的祷告之心，像约拿在鱼腹的黑暗中所祈祷那般。这是一种悔改的祷告，人生的转变通常都是从悔改开始，愿意去面对，去担负起责任。这个时候神会显出他的能力，使求告他的人得以脱离黑暗的束缚。

　　经历一番曲折之后的先知约拿最终完成了当做的宣讲审判信息的使命。从信仰的角度看，约拿的故事所教导的核心之一是为要我们去体会神的心情。正如神在约拿发怒的时候所说的那样：“这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢?”